Guía docente de Laboratorio de Ideas: Legados Moderno y (Post) Moderno en el Arte Actual (M94/56/1/17)

Laboratorio de Ideas o Seminario Critico para comprender los vínculos y genealogías del legado moderno y postmoderno en la actualidad.

1. Análisis crítico de la modernidad y la postmodernidad en la escena cultural actual y futura.
2. El legado destruido, deconstruido y en construcción.
3. Vectores de encuentro: Teorías desde, a través y contra la práctica artística contemporánea.

No existen prerrequisitos

El alumno sabrá/comprenderá:

• Entender la relación entre la obra de arte y la creación de pensamiento.
• Conocer la vinculación entre las teorías artísticas y las teorías filosóficas.
• Conocer las estrategias del arte y su capacidad para generar pensamiento crítico.
• Conocer los elementos ideológicos que intervienen y constituyen la obra de arte.
• Entender la obra de arte como construcción crítica de la realidad.
• Adquirir conocimientos fundamentales en relación a la creación artística, los procesos, los lenguajes, los materiales y tecnologías, los espacios y las condiciones de recepción en función de los contextos de difusión en los que se proyecta, etc., en especial referidos a los legados modernos y posmodernos.
• Adquirir conocimientos fundamentales relacionados con el arte contemporáneo, con su reflexión crítica y con todas aquellas disciplinas transversales que inciden en el análisis de su naturaleza y que lo sitúan en su contexto social y cultural.

El alumno será capaz de:

• Reflexionar y debatir en grupo en torno a temas puntuales relacionados con los contenidos de la materia en donde se compartan y contrasten informaciones y opiniones personales. Competencias asociadas: CG3, CE1, CE4, CE5, CE6, CE8, CEM5, CEM6.
• Resolver de manera práctica ejercicios en torno a diferentes propuestas en función de las competencias y los contenidos de cada materia. Competencias asociadas: CE4, CE6, CE11, CEM5.
• Preparar, exponer y presentar los trabajos propuestos. Competencias asociadas: CG3, CECE4, CE8, CE9, CE11, CEM5

1. Apofenia: Maquina-mundo. Lab-ora-torio. Pensar es decir que no. Método Alain. Halo de la imagen. Chaósmosis. Homo sapiens demens, Nunca fuimos modernos. Donde hay un ojo hay también un sol. Los olvidados. 4x4.
2. Punto ciego y bastón: Ver sin ojos. Fuera de cuadro. Saber que no sabe lo que sabe. Gestalt-libre. Clinamen. Lo apofático. Quiasmo,
3. Presentimiento y catástrofe: Nunca fuimos modernos. Nuestra crisis. El mito occidental. Contra la tecnología. Contra el futuro. Profecías y profetas. Pesimistas impenitentes. Dialéctica del amo y el esclavo. Adioses a un mundo en ruinas. Escolios. Razón poética y antipoética.
4. El ojo en la llama: Un fuego que no quema. Lux Aeterna. La polilla y el sol. Ars Memoriae y Atlas Mnemosyne. Combinatoria. Poética potencial, de R.R. a OULIPO.
5. Visión: La ciénaga. El cuadrado negro. El sol negro. Apocatátasis. El ojo pineal Ética ficción. La ciudad interior. La habitación roja. La puerta. La espalda de Dios. Escopemas Tiempo retro-proyectivo en J. W. Dunne. Poéticas visionarias.

• Material de lectura para una demolición
• Visionado y análisis de 5 películas-semilla
• Elaboración de un Atlas Mnemosyne propio
• Ejercicios teórico-prácticos de negación-apropiación-expansión

   

• Salidas de campo
• Seminarios
• Profesores invitados

• Berardi (Bifo), Franco (2020) Autómata y caos, Ed. Enclave, Madrid.
• Camus, Albert ((2001) El hombre rebelde, Ed. Alianza, Madrid.
• Cioran, Emil (1972) Breviario de podredumbre, Ed. Taurus, Madrid.
• Didi-Huberman, Georges (2019): Vislumbres, Ed. Shangrila, Valencia.
• Didi-Huberman, Georges (2009): La imagen superviviente. Historia del arte y tiempo de los fantasmas según Aby Warburg, Ed. Abada, Madrid.
• Dunne ,John William (2008) Un experimento con el tiempo, Ed. Planeta, Barcelona
• Ehrenzweig, Anton (1973) El orden oculto del arte, Ed. Labor, Barcelona.
• García Calvo, Agustín (2002): Contra la realidad, Ed. Lucina, Madrid.Guenon, René (2023) La crisis del mundo moderno, Ed. Sanz Torres, Madrid.
• Horkheimer, Max; Adorno, Theodor (2009) Dialéctica de la Ilustración, Ed. Trotta, Madrid.
• Jameson, Fredic (2016) Teoría de la posmodernidad, Ed. Trota, Madrid.
• Latour, Bruno (2007): Nunca fuimos modernos. Ensayos de antropología simétrica, Ed. Siglo XXI, Buenos Aires.
• Legendre, Pierre (2008): Lo que Occidente no ve de Occidente, Ed. Amorrortu, Buenos Aires
• Manganelli, Giorgio (2002) La ciénaga definitiva, Ed. Siruela, Madrid.
• Marut, Ret (Bruno Traven) (2001) La destrucción de nuestro sistema del mundo por la curva de Mar, Ed. Lucina, Madrid.
• Merleu-Ponty, Maurice (2012) Lo visible y lo invisible, Ed. Nueva Visión, Buenos Aires.
• Spengler, Oswald (2018) La decadencia de Occidente I, II, Ed. Espasa, Barcelona.
• Zolla, Elémire (1968) Historia de la imaginación viciosa, Ed. Monte Ávila, Caracas

• Adorno, Theodor (1975) Dialéctica negativa, Ed. Taurus, Madrid.
• Artaud, Antonin (2019) Van Gogh, el suicidado de la sociedad, Ed. Araucaria, Buenos Aires.
• Barthes, Roland (2011) Sade, Fourier, Loyola, Ed. Catedra, Madrid.
• Bataille, Georges (1973): La experiencia interior, Ed. Taurus, Madrid.
• Benjamin, Walter (2018) Iluminaciones, Ed. Taurus, Madrid.
• Berardi (Bifo), Franco (2014) Después del futuro. Desde el futurismo al cyberpunk. El agotamiento de la modernidad, Ed. Enclave, Madrid.
• Bloch, Ernst (2007) Principio esperanza I, II, III, Ed. Trotta, Madrid
• Bresson, Robert (2002) Notas sobre el cinematógrafo, Ed. Árdora, Madrid.
• Caillois, Roger (2004) Poética De Saint John Perse. Ed. Dilema, Buenos Aires.
• Colli, Giorgio (1991) El libro de nuestra crisis, Ed. Paidós, Barcelona.
• Damasio, Antonio (2010) Y el cerebro creó al hombre, Ed. Destino, Barcelona.
• Didi-Huberman, Georges (2011): Atlas. ¿Cómo llevar el mundo a cuestas?, Ed. MNCARS, Madrid.
• Ellul, Jacques (2003) La edad de la técnica, Ed. Octaedro, Barcelona.
• Flusser, Vilém (2017) El universo de las imágenes técnicas, Ed. Caja negra, Buenos Aires.
• García Morente, Manuel (2002) Ensayos sobre el progreso, Ed. Encuentro, Madrid.
• Groys, Boris (2019) Volverse público, Ed. Caja negra, Buenos Aires.
• Henry, Michel (1987) La Barbarie, Ed. Caparrós, Madrid.
• Hollier, Denis (1982) El colegio de Sociología (Bataille, Caillois, Guastalla, Klossowski, Kojeve, Leiris, Lewizky, Mayer, paulan, Wahl,…) Ed. Taurus, Madrid.
• Jacobson, Roman (1981) Lingúistica y poética, Ed. Cátedra, Madrid.
• Jaynes, Julian (1987) El origen de la conciencia en la ruptura de la mente bicameral, Ed. F.C.E, México.
• Jonas, Hans (2008). El principio de responsabilidad, Ed. Herder, Barcelona.
• Kojeve, Alexandre (2006) La dialéctica del amo y del esclavo en Hegel, Ed. Leviatán, Buenos Aires.
• Gómez de Liaño, Ignacio (1994): La mentira social. Imágenes, mitos y conducta, Ed. Tecnos, Madrid.
• Maillard, Chantal (2009) Contra el arte y otras imposturas.
• Michelstaedter, Carlo (2009) La persuasión y la retórica, Ed. Sexto Piso, Madrid.
• Mcluhan, Marshall; Powers,  Bruce R. (2015) Aldea global: Transformaciones en la vida y los medios de comunicación mundiales del siglo XXI. La globalización del entorno. Ed. Gedisa,Buenos Aires.
• Nietzsche, Friedrich (1988) Sobre verdad y mentira en sentido extramoral, Ed. Revista Teorema, Valencia.
• Onfray, Michel (2002) Teoría del cuerpo enamorado, Ed. Pre-textos, Valencia.
• Roussel, Raymond (2021) Nuevas impresiones sobre África, Ed. Libros de la resistencia, Madrid.
• Santayana, George (2011): Escepticismo y fe animal, Ed. Machado libros, Madrid.
• Screber, Daniel Paul (2008) Memorias de un enfermo de los nervios, Ed. Sexto Piso, Madrid.
• Smith, Carl (2013) Teoría del partisano, Ed. Trotta, Madrid.
• Sontag, Susan (1989) Bajo el signo de Saturno, Ed. Debolsillo, Barcelona.
• Taleb, Nassim Nicholas (2012), El Cisne negro. El impacto de lo altamente improbable, Ed. Booket, Barcelona.
• Von Humbodt, Wihelm (1995) Sobre la diversidad de la estructura del lenguaje humano y su influencia sobre el desarrollo espiritual de la humanidad, Ed. Círculo de Lectores, Barcelona.
• Weil, Simone (1996) Echar raíces, Ed. Trotta, Madrid.
• Warburg, Aby (2005) El renacimiento del paganismo. Aportaciones a la historia del renacimiento europeo, Ed. Alianza, Madrid.

• http://www.museoreinasofia.es/
• www.macba.cat 
• https://www.centrepompidou.fr/es/
• https://www.quaibranly.fr/es/
• http://www.cendeac.net/es/
• https://esferapublica.org/
• http://www.revistaaen.es/index.php/aen
• https://revistas.ucm.es/index.php/ESIM/issue/archive
• https://www.youtube.com/c/lalululaTV
• http://vacioesformaformaesvacio.blogspot.com/
• http://webdeptos.uma.es/dep_griego/MHNH/index.htm
• https://simbolismoyalquimia.com/
• http://www.chrismarker.ch/
• https://warburg.sas.ac.uk/
• http://www.bruno-latour.fr/
• http://www.massobs.org.uk/
• https://flusser-archive.org/
• https://editoriallucina.es/
• https://www.emma-kunz.com/

El artículo 17 de la Normativa de Evaluación y Calificación de los Estudiantes de la Universidad de Granada establece que la convocatoria ordinaria estará basada preferentemente en la evaluación continua del estudiante, excepto para quienes se les haya reconocido el derecho a la evaluación única final.

1. Actividades en general: Asistencia y participación. Porcentaje: 10%
2. Seminarios: Participación en el debate, intercambio de información, elaboración de las propuestas. Porcentaje:10%
3. Trabajos teóricos: Resultado del estudio, lectura, reflexión y creación  40%.
4. Trabajos prácticos. Evaluación continuada de las prácticas de creación y trabajos propuestos 40%.

El artículo 19 de la Normativa de Evaluación y Calificación de los Estudiantes de la Universidad de Granada establece que los estudiantes que no hayan superado la asignatura en la convocatoria ordinaria dispondrán de una convocatoria extraordinaria. A ella podrán concurrir todos los estudiantes, con independencia de haber seguido o no un proceso de evaluación continua. De esta forma, el estudiante que no haya realizado la evaluación continua tendrá la posibilidad de obtener el 100% de la calificación mediante la realización de una prueba y/o trabajo.

1. Trabajo teórico. Elaboración de un artículo académico-científico que verse sobre el tema de investigación de cada estudiante atravesado por uno o varios contenidos de la asignatura. Porcentaje: 50%
2. Trabajo práctico: Elaboración de una obra personal a partir de la elaboración de un Atlas Mnemosyne propio, en relación a la revisión que Didi-Huberman hace del legado de Warburg Porcentaje: 50%

El artículo 8 de la Normativa de Evaluación y Calificación de los Estudiantes de la Universidad de Granada establece que podrán acogerse a la evaluación única final, el estudiante que no pueda cumplir con el método de evaluación continua por causas justificadas. Para acogerse a la evaluación única final, el estudiante, en las dos primeras semanas de impartición de la asignatura o en las dos semanas siguientes a su matriculación si ésta se ha producido con posterioridad al inicio de las clases o por causa sobrevenidas. Lo solicitará, a través del procedimiento electrónico, a la Coordinación del Máster, quien dará traslado al profesorado correspondiente, alegando y acreditando las razones que le asisten para no poder seguir el sistema de evaluación continua.

La evaluación en tal caso consistirá en:

1. Trabajo teórico. Elaboración de un artículo académico-científico que verse sobre el tema de investigación de cada estudiante atravesado por uno o varios contenidos de la asignatura. Porcentaje: 50%
2. Trabajo práctico: Elaboración de una obra personal a partir de la elaboración de un Atlas Mnemosyne propio, en relación a la revisión que Didi-Huberman hace del legado de Warburg Porcentaje: 50%

Descriptores: Vínculos, genealogías y análisis crítico del legado moderno y postmoderno en la actualidad. Teorías desde, a través y contra la práctica artística contemporánea.

Palabras clave: Laboratorio, pensamiento crítico, modernidad, posmodernidad, paradojas del arte actual, crisis de la cultura, impostura, visible e invisible, símbolo, imagen y palabra, cine-poesía, poéticas, escritos de artista,